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Canon literario y las colecciones en las bibliotecas


En búsqueda sobre el tema se encontró estás definiciones:
“El canon es la vara de medir en el arte y en la cultura, el modelo a seguir y en definitiva, todo aquello que la tradición sanciona como ejemplar y de calidad contrastada. En literatura, el canon es una lista breve pero muy selecta de lo que se suelen llamar las obras clásicas, esas que se siguen leyendo con interés desde hace siglos, aunque en apariencia las veamos muy antiguas o incluso anticuadas.
Esa lista seleccionada suele mantenerse sin grandes variaciones generación tras generación de forma bastante sorprendente. Pero la razón es simple: ese conjunto escogido goza de sólido prestigio social y se considera un elemento fundamental de la educación de la juventud.”[1]
Wikipedia tiene esta definición “Canon occidental es el corpus de obras de arte y literarias que han formado la denominada alta cultura en la civilización occidental. Ya sea por su calidad, su originalidad, o por ciertos rasgos formales y temáticos, dichas obras han trascendido en la historia, arte y cultura occidentales, sin perder vigencia ni quedar obsoletos. Usualmente se identifica con las obras clásicas, consideradas como seminales Restringido a la literatura se denomina canon literario” [2]
Ya en el área de la bibliotecología encontramos: “En la medida en que la creación cultural más exigente se apoya en toda la cultura universal, hay que ofrecer los elementos básicos de la cultura universal en la biblioteca. Existe un canon razonable, que debe ampliarse siguiendo los intereses manifestados por los lectores y la idea de ofrecer opciones y experiencias nuevas (literatura africana, literaturas latinoamericanas, etc.).- La selección de las colecciones de las bibliotecas debe tener siempre un gran sector dedicado a:Las obras clásicas de la cultura universal, en ediciones no abreviadas y de buena calidad. En las bibliotecas no universitarias no es necesario tenerlas en ediciones eruditas: es mejor una edición agradable que una llena de notas. Hay un canon convencional que hay que seguir e incluye  los clásicos griegos, las grandes novelas de Cervantes a Camus, la poesía universal. Pero hay que experimentar, añadir las novelas orientales clásicas, la literatura de países exóticos, las obras experimentales o de vanguardia de cualquier parte del mundo.
a.    La gran literatura contemporánea. Hay que seleccionar buenas muestras de literatura de alta calidad del mundo actual y tratar de atender los gustos de los lectores más exigentes. La biblioteca tiene que tener a Saramago y García Márquez, Cortazar y Vargas Llosa, Coetzee y Calvino y 20 o 30 autores más de esta calidad.
b.    Al lado de la literatura, hay que tener los principales ensayos y obras eruditas: (Montaigne, Cicerón, Steiner, Voltaire…) y algunas grandes obras científicas, históricas y filosóficas.”[3]
 “La promoción de lectura  ayuda a que la biblioteca mejore sus procesos de selección, adquisición y, en general, de desarrollo de colecciones en cuanto que se transforme en un puente de comunicación permanente entre la biblioteca y los lectores; tal vez la promoción de la lectura se esté convirtiendo en una estrategia para superar las viejas salidas que la bibliotecología tradicional daba a la conformación de colecciones, es decir, dotar bibliotecas a partir de listados básicos de libros y de lo que el canon literario imperante recomendaba.” [4]
 “La Biblioteca … además de las obras literarias, otras significativas de nuestra cultura (de las ciencias físicas y naturales, de las ciencias humanas, de las ciencias sociales, de la religión). Pensamos que el honor de esa edición cuidada en nuestra librería deberá alcanzar a todo tipo de libros.”[5]
Aunque muchas de las citas no hacen referencia directa entre la relación de Canon literario y desarrollos  de colecciones  si nos dan vestigios sobre tal. Se considera que el canon literario debe ser parte de la colección de la biblioteca, pero no por ello se deben excluir materiales bibliográficos novedosos e irreverentes en sus propuestas estéticas. Ya que la biblioteca es una institución que debe ofrecer opciones ante la singularidad de las ciudadanías. Esto no quiere decir que el desarrollo de colecciones no sea sugerente ante los acuerdos de lo aceptado en la academia, en este sentido la biblioteca entra en un tiro de afloje  entre lo que se debería leer por ser de alto valor histórico y estético, y entre lo que quieren leer los usuarios, que no siempre será de las mismas calidades. Al llegar a este punto nos adentramos a un tema denominado en la bibliotecología contemporánea estudio de usuarios que pretende determinar que necesidades informacionales tienen los usuarios.
El canon permite un adentramiento a lo que por cultura historia se ha vuelto fundamental, y permite entrar a ese universo literario y utópico. Este canon literario se vuelve necesario para la sociedad usuaria con el libre albedrío de seleccionar el material más conveniente para su necesidad.
Bibliografía

http://www.elcanonliterario.com/index.php?option=com_content&view=section&id=31&Itemid=109

Derechos Reservados de Autor. Jorge Orlando Melo. Bogotá, Colombia.
Ultima actualización febrero 2013
http://www.jorgeorlandomelo.com/bibliotecas_diversidad.htm

ALVAREZ ZAPATA, Didier; GIRALDO GIRALDO, Yicel Nayrobis; RODRIGUEZ SANTAMARIA, Gloria María  e  GOMEZ VARGAS, Maricela. Acercamiento al estado actual de la promoción de la lectura en la biblioteca pública en Colombia*. Rev. Interam. Bibliot [online]. 2008, vol.31, n.2 [citado  2011-08-17], pp. 13-43 . Disponível em: <http://www.scielo1.unal.edu.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-09762008000200001&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0120-0976.






[1] http://www.elcanonliterario.com/index.php?option=com_content&view=section&id=31&Itemid=109

[2] www.wikipedia.com
[3]  
Derechos Reservados de Autor. Jorge Orlando Melo. Bogotá, Colombia.
Ultima actualización febrero 2013
http://www.jorgeorlandomelo.com/bibliotecas_diversidad.htm

[4] ALVAREZ ZAPATA, Didier; GIRALDO GIRALDO, Yicel Nayrobis; RODRIGUEZ SANTAMARIA, Gloria María  e  GOMEZ VARGAS, Maricela. Acercamiento al estado actual de la promoción de la lectura en la biblioteca pública en Colombia*. Rev. Interam. Bibliot [online]. 2008, vol.31, n.2 [citado  2011-08-17], pp. 13-43 . Disponível em: <http://www.scielo1.unal.edu.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-09762008000200001&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0120-0976.

Hacia una pedagogía de la biblioteca. Relación entre el pensamiento de John Dewey y el discurso bibliotecológico


Las ciencias que pretendan serlo o las disciplinas no se bastan a sí mismas, necesitan ayudarse entre ellas para ser más eficaces en su quehacer, debido a la complejidad del mundo que no actúa como ismo sino como un sistema interdependiente y la dinámica fluctuante de la ciencia es importante conocer otras áreas del conocimiento para poder satisfacer las demandas de solución de problemas de las sociedades. Decir que la bibliotecología necesita de la gerencia, sociología,  antropología, ingeniería de sistemas, la comunicación social y la pedagogía no es desestimar la identidad de la disciplina como la pedagogía  se apoya en la psicología, sociología, historia y muchas más ciencias ello no va en detrimento de la pedagogía. Este escrito quiere mostrar la relación entre el pensamiento Deweyano y el discurso bibliotecológico para luego proponer la creación de una pedagogía de la biblioteca.


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Al hablar de la relación de la pedagogía y la bibliotecología se debe especificar con cual pedagogía ya que hay muchas teorías, no existe una sola pedagogía sino varias corrientes que pretenden comprender el fenómeno de la educación en todos sus aspectos. Para este escrito se tendrá en cuenta el pensamiento de John Dewey quien fue un pedagogo, filósofo y activista político norteamericano exponente de la corriente del pragmatismo que se centra en las consecuencias de los sucesos. Para Dewey no puede haber educación sin democracia ni democracia sin educación, él no comprende la democracia únicamente como una forma de gobierno sino fundamentalmente una forma de vivir en sociedad. Entonces la democracia más que las instituciones de la sociedad es la capacidad de los individuos para expresar libremente  su individualidad.



Dewey plantea que a mejor educación en una sociedad existirán mejores ciudadanos ya que las personas tendrían mejor criterio para decidir lo más conveniente para sí de esa manera serían más libres de esa manera los hombres se realizan de manera plena. Para John la educación era una herramienta para perpetuar y hacer más grande la democracia. Pero la educación no solo se da en la escuela sino también en parques, museos, teatros y por supuesto en bibliotecas vale la pena aclarar que tanto la escuela y la biblioteca son solo una parte de la educación ya que desde la familia se está educando a las nuevas generaciones. También es necesario comprender que los actores de la educación únicamente no incluye a los estudiantes y los profesores sino que integra a diversos estamentos de la sociedad como el gobierno, las religiones, las políticas, las decisiones económicas, entre otras.


Hoy día en diferentes directrices y manifiestos para bibliotecólogos y bibliotecas se puede apreciar claramente una relación con el pensamiento de John Dewey por ejemplo el manifiesto en favor de las bibliotecas públicas de la UNESCO afirma “ La participación constructiva y la consolidación de la democracia dependen de una buena educación… La biblioteca pública, paso obligado del conocimiento, constituye un requisito básico de la educación permanente, las decisiones autónomas”. Evidentemente hay una relación filosófica entre libertad, democracia y educación. Ya en el manifiesto sobre bibliotecas escolares también de la UNESCO declara en uno de sus aparte: “La biblioteca escolar proporciona información e ideas que son fundamentales para desenvolverse con éxito en nuestra sociedad contemporánea, basada en la información y el conocimiento. Proporciona a los alumnos competencias para el aprendizaje a lo largo de toda su vida y contribuye a desarrollar su imaginación, permitiéndoles que se conduzcan en la vida como ciudadanos responsables.”.Entonces la biblioteca y la escuela comparten la tarea de fomentar la ciudadanía y la democracia porque comparten valores y fines. Cuando se dice que a una mejor educación mayor desarrollo económico y social puede hacer referencia tanto a la escuela como a la biblioteca pero son solo algunos aspectos de sus beneficios, más importante es  contemplar esas instituciones sociales como promotores del desarrollo personal y potenciadores de las capacidades intelectuales, espirituales y porque no físicas de los individuos.

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Para Dwey fue muy importante el ocio y el aprovechamiento del tiempo libre además que asevera que la escuela también debe tener la función de proporcionar el disfrute de la vida. Es evidente que la biblioteca como la escuela tienen una labor educativa y de entretenimiento porque permiten fomentar el desarrollo intelectual no solo con el propósito del desarrollo económico, tener más conocimiento para producir más, sino además en el ámbito personal por medio del desarrollo de la sensibilidad a través de diferentes formas de arte y el buen aprovechamiento del tiempo libre. Son entonces la escuela y la biblioteca instituciones que promueven la humanidad, convivencia,  paz y progreso.


En la escuela se cuenta con el profesor y en la biblioteca con el bibliotecólogo o bibliotecario ellos son tutores acompañantes, el primero como guía motivador, expositor y evaluador de conocimientos; y el segundo tiene un papa de alfabetizador informacional porque brinda herramientas para buscar, seleccionar, organizar, recuperar y evaluar información. Entonces la escuela y la biblioteca son “hermanas” porque generan una oportunidad para acceder al conocimiento.
Es entonces el pensamiento de John Dewey y el discurso bibliotecológico pragmático porque se centra en la utilidad de la información y el conocimiento como medios para consolidar la democracia a través de la libertad de expresión y el libre flujo de datos e impulsar el desarrollo económico y social centrándose en la singularidad de cada individuo como un ser con grandes potenciales que pueden aportar a la sociedad. Para algunos puede parecer crudos pero es realista y honesto considerar las acciones del hombre como una búsqueda de fines.


Teniendo clara la relación de la pedagogía y el pensamiento pedagógico de John Dewey es necesario desde las bibliotecas reflexionar sobre la educación comprendiendo que el camino del aprendizaje en todas las edades, nunca termina a lo largo de la vida porque es una necesidad y una satisfacción que dignifica. Para ello es necesario de una pedagogía de la biblioteca que se pregunte ¿Cómo se enseña en las bibliotecas? ¿Quiénes enseñan? ¿Quiénes aprender? ¿Cómo se aprende? ¿Cuál es la didáctica de la promoción de la lectura? ¿Cuál es la pedagogía? y no preguntarse únicamente en la relación directa con los visitantes de la bibliotecas sino también desde la gestión bibliotecaria, es decir pensar desde la adquisición de material bibliográfico que labor educativa puede ofrecer los diversos contenidos de las bibliotecas para que la compra no solo esté basada en la demanda de deseos de los lectores y más bien en un análisis de información que evalúe seriamente la  pertinencia y calidad de los contenidos que serán de uso.

Para ello, basado en la experiencia de bibliotecólogos y bibliotecas es conveniente realizar un constructo teórico que valide la teoría y metodología de una pedagogía de la biblioteca que motive a la lectura y la curiosidad por el conocimiento.

COMPRENSIONES DE LAS “BASES FILOSÓFICAS DE LA ORGANIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN”[1][i].




La comprensión del concepto de orden es un pilar en la formación de un bibliotecólogo. Se informa sobre el artículo “Bases filosóficas de la organización de la información” de Miguel Ángel Rendón y Lizbeth Berenice Herrera Delgado explicando la estructura de su forma; y las comprensiones, argumentos e incertidumbres que generó el contenido del texto.

El artículo “Bases filosóficas de la organización de la información” tiene como objetivo mostrar que el orden es parte esencial del que hacer bibliotecológico. Los autores en 15 cuartillas y seis apartados hacen un recorrido por la concepción del orden en la antigüedad, Medioevo, modernidad y posmodernidad; para luego centrarse en el sentido del orden en la bibliotecología contemporánea y por último llegar a las conclusiones.
Según el texto la genealogía histórica del concepto de orden subyace en el  pensamiento  griego y como muchas construcciones, occidente heredó tal categoría filosófica. Ese orden era el cosmos, el cual le era intrínseco la armonía, el equilibro, el bienestar y no tenía lugar para  la nada o caos. Luego en la edad media el poder de ordenar era aceptado como facultad de Dios, un ordenador con todas las cualidades de perfección que de igual manera era inherente su creación. Ya en la modernidad la razón fue considerada la facultad que permitía el orden. Luego al verse incumplidas las promesas de emancipación, fraternidad y paz; surgió la posmodernidad donde se comenzaba a sonar el discurso de a mayor información, mayor bienestar y a la vez germinó cierta rebeldía ante los ordenes impuestos por la modernidad.





[1]  Rendón Rojas, Miguel Ángel;Herrera Delgado, Lizbeth Berenice.

Sobre el Coronavirus Covid19



[i]  Rendón Rojas, Miguel angel; Herrera Delgado, Lizbeth Berenice. bases filosóficas de la organización de la información. Perspectivas en Ciencia de información, Vol 15, N1 P. 3-17  Jan-Abr 2010

Sobre la bibliotecología

Informe De Lectura
Morales López presenta un panorama general de las propuestas epistemológicas  de la bibliotecología, sus diferentes corrientes y enfoques para clasificarla en los saberes. Se considera necesario reflexionar, a grandes rasgos, sobre esas propuestas porque su libro parte de la aseveración “la metodología es parte de la epistemología”.
Afirma que la bibliotecología ha tenido relevantes cambios, gracias a la tecnología, creando  un conflicto en el que existe dos paradigmas: el servicio bibliotecario y la información ¿Cuál de estas cuestiones debe ser el objeto de estudio de la disciplina? Ésta cuestión ha llevado a la invención de nuevos términos que denominan la disciplina como: ciencia de la información, ciencia de la documentación, biblioteconomía, etc. Pero lo importante de la discusión no es el nombre  de la disciplina sino su contenido o naturaleza, porque a pesar de los cambios tecnológicos, dice el autor, los bibliotecólogos siguen trabajando las mismas cuestiones. Sin embargo es importante discutir sobre el nombre de la disciplina para desarrollar y contribuir a su epistemología.
Este capítulo[1] se divide en tres apartados: técnica, tecnología y ciencia, donde ésta última se divide en subtemas: humanidades, social, natural, espíritu, e interdisciplinidad. Intentando llevar un orden cronológico y destacando propuestas de autores destacados en la disciplina. Es conveniente ese orden porque brinda una buna presentación al lector  y tiene una coherencia sobre los momentos más representativos del área.
La bibliotecología inicio con la necesidad de personal en las bibliotecas donde profesionales de otros campos del conocimiento llegaron a dirigir las unidades de información.. Morales es crítico frente a la formación del bibliotecólogo, la cual según él  debe tener un aprendizaje reflexivo y analítico. También lamenta que muchos bibliotecólogos no se preocupen por la investigación ni la construcción científica de la disciplina y se dediquen solo a actividades técnicas.
En concepción de la disciplina como tecnología   hace referencia al uso de las tics  al servicio de la información y aunque es muy innovador, el autor la considera con preocupación ya que no tiene en cuenta la parte humanística, no obstante Morales es escéptico en definir a  la bibliotecología en simple tecnología.
El autor describe contradicciones que impiden el crecimiento de la disciplina, quitándole seriedad y estatus científico y pone el ejemplo a José López Yepez cuando no deja claro si la bibliotecología es una ciencia de la ciencia o una disciplina autónoma.
Otro aspecto que comenta el autores es la exageración de la perspectiva humana que idealizo la bibliotecología y no permitió la innovación en la investigación pero tiene una parte positiva porque engrandece la disciplina ya que  resalta el aspecto humano, pero se considera que hay un error  en ver la parte humana como el único elemento de estudio.
Valentino Morales describe la importancia de los autores americanos en clasificación de ciencia social y destaca que contribuyeron  mucho a la conformación de la epistemología de la bibliotecología, autores como shera dan un enfoque que pretende que las ciencias sociales sean como las ciencias naturales, siendo éste un enfoque positivista.
 El investigador también destaca la propuesta de Miguel Ángel Rendón en la que clasifica a la bibliotecología en las ciencias del espíritu por sus fuertes bases filosóficas pero cuestiona su fuerza en el campo bibliotecológico. Existen mucho autores como Emilia Currás, José López Yepez, Borko, Paul otlet que proponen la bibliotecología como una ciencia interdisciplinaria porque adquiere conocimientos de otros campos del saber. Por todas estas propuestas el autor afirma que es un reto necesario seguir investigando sobre la epistemología y esta debe seguir construyéndose sobre lo  planteado para engrandecer la disciplina.
Este primer capítulo es importante para la asignatura fundamentos de información por su sencillez y claridad porque al exponer grosso modo diferentes conceptos epistemológicos comienza a dar los indicios de que es y que estudia la bibliotecología y las propuestas de clasificación en las áreas del saber. El encuentro con conceptos y propuestas justificadas en argumentos que brindan una luz sobre su historia, tradición y autores destacados.Atrevidamente se puede afirmar que toda la información del texto es nueva.
Por otra parte Miguel Ángel Rendón Se Propone convencer de la cientificidad de las ciencia sociales y las características del conocimiento dando los conceptos generales filosóficos sobre la ciencia, además defiende la importancia de la interdisciplinidad de la bibliotecología.Propone un objeto de estudio de la bibliotecología y realiza una reflexión sobre la epistemología recalcando la importancia de la metodología para la fundamentación de la disciplina.
Los motivos principales de la investigación epistemológica en bibliotecología son: encontrar identidad y construir un cuerpo teórico. Para realizar esa reflexión Rendón define la ciencia con cinco características: a) conocimiento de una parte de la realidad, b) tiene un objeto de estudio determinado, c) sus conocimientos son verdaderos, d) sus conocimientos son justificados y e) posee un cuerpo teórico.  También define la metodología como dependiente de la epistemología y defiende la posición equilibrada entre el positivismo y el anarquismo metodológico es decir que considera necesaria una metodología para justificar el conocimiento pero ese método no puede ser universal ni absolutista, esta visión la define como una “neurosis epistemología”.
Miguel Ángel Rendón defiende la cientificidad de las ciencias sociales y humanas  donde no hay un objeto de estudio sino un sujeto de estudio, el ser humano. Un ser que es cambiante que tiene sentimientos, intenciones, valores y voluntad. Es ese aspecto el valor  y la magia de estas ciencias pero aclara que  no se debe caer en una mera descripción ya que no se puede  medir exactamente, ni encontrar leyes (este es un enfoque positivista). Aun así las ciencias sociales deben tener una metodología que las justifique. El autor está de acuerdo con kuhn en el sentido que es una actividad social y crítica.
Por otro lado la interdisciplinadad de la ciencia nace porque estudia fenómenos complejos de un objeto de estudio y es una ayuda para la construcción del conocimiento, y  afirma que no es una moda, ni un invento sin fundamento, tampoco es una falta de identidad pero si debe existir una claridad epistemológica para no caer en confusiones.
Por último se presenta la propuesta de Miguel Ángel Rendón sobre el objeto de estudio de la bibliotecología. “El objeto de estudio de la bibliotecología es el sistema informativo documental, formado por la interacción entre información, documento, usuario e institución informativa documental”[2].Información: Pensamientos, ideas, conceptos, sentidos, significados, etc.. Documento: Es la objetivación de la información en un medio físico. Usuario: Ser humano con necesidad de información. Institución: creación de la sociedad para satisfacer necesidades de información. Profesional de la información: es un agente activo y el encargado de abrir las puertas al mundo de la información.
Aunque admite el autor que todavía esta propuesta puede ser objeto de reflexión.
Controvertir a Miguel ángel Rendón es una tarea difícil y atrevida por un estudiante de primer  semestre de pregrado. Pero como actividad académica es necesario reflexionar y ser crítico con los textos estudiados. El artículo es coherente y está  bien estructurado aunque es  resumido y general pero contundente en la posición del autor porque tiene una fuerte fundamentación pero faltó un profundidad en términos como la epistemología. Todos los temas son nuevos y crean expectativas positivas frente a la bibliotecología porque da entender que hay una comunidad científica preocupada por su construcción, resulta más interesante y motiva el aprendizaje de la bibliotecología. Estos artículos generan nuevas inquietudes ¿Entonces ante variadas propuestas cuál es el verdadero objeto de estudio de la bibliotecología? 
El artículo de Rendón y el de Morales coinciden en afirmar la importancia de la construcción epistemológica de la bibliotecología, del desafío que representa esa construcción que necesita seguir reflexionándose. También coinciden en la importancia de la interdisciplinidad. Pero los textos se diferencian en que Rendón presenta su posición mientras que Valentino en muchos apartes solo plantea lo que otros autores proponen y este es más descriptivo en el sentido que muestra un panorama de la tesis para clasificar la bibliotecología en un área del saber. Por el contrario Miguel ángel Rendón fundamenta conceptos filosóficos como filosofía, epistemología, metodología, ciencia y asevera la cientificidad de las ciencias sociales y humanas. Ambos textos son muy clarificadores de conceptos y sobre el posible objeto de estudio de la bibliotecología.




[1]
MORALES LÓPEZ, V. (2005). Capítulo 1 “La bibliotecología: acercamientos epistemológicos” En Metodología de la bibliotecología p. 15-34 . Buenos Aires: Alfagrama.
[2] RENDÓN ROJAS, Miguel Ángel (2008). ‘Ciencia bibliotecológica y de la información en el contexto de las ciencias sociales y humanas. Epistemología, metodología  e interdisciplina. En Investigación Bibliotecológica. Archivonomía, Bibliotecología e Información. Vol. 22 No 44 (enero-abril) México,.

Historia del libro

Momentos
Antiguedad
Media
Moderna
Contemporánea
Lectura
Comenzaban lo jergoríficos

La escritura no tenía espacios ni vocales.
-Predomina el analfabetismo.
Canones de lectura.
La iglesia  condeno a los lectores paganos
Se comenzó a popularizar la lectura.

En algunos países como la unión soviética la lectura fue una forma de transmitir la ideología


No hay canon, anarquía del lector.

Se lee lo que se quiere, como y donde  se quiere

Lectores en línea
Libros
Libro xilográfico que era impreso por una plancha de madera (china).

Libro de rollo.
Papiro, provenía de fibras de planta.

Pergamino, provenía de píeles de animales.

Llega el papel a Europa en 1150, de china.
Alta edad media:
-Libro transmisor de la religión
-El documento se llamaba códice, era parecido al libro moderno, escrito a mano y tenía decoraciones en las letras y gráficos.
Baja edad media
Libros ilustrados y formatos más pequeños.
Nace el negocio librero.







                                                 
invención de la imprenta Gutenberg

Incunable, que fueron los primeros libros que s imprimieron.

MASIFICACIÓN DE LIBROS.

Velocidad en la creación de libros y bajo costo





Preocupación de la industria de los libros por la piratería.

Nace el libro electrónico e-book.

Globalización o expansión de la industria del libro

Uso de la tecnología para la industria del libro.


Biblioteca
Biblioteca de Alejandría para preservar en grecia
Alta edad media:
 -las bibliotecas solo estaban en los monasterios
Baja edad media Nace el préstamo bibliotecario.

Auge de las bibliotecas privadas.

La biblioteca se llenaron de mucho libro por el invento de la imprenta.

Se popularizó la biblioteca.


Nace el concepto de biblioteca híbrida, una unidad de información que mezcla muchos formatos para registrar la información (impreso-electrónico).

Se hacen públicos en la web los catálogos (opac)


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