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Bibliotecas nacionales
Trabajo de Caracterización de unidades de información
¿Cuál es el
papel de las bibliotecas en la sociedad contemporánea?
¿Cuáles son las relaciones que se dan
entre la biblioteca y la sociedad?
(Los siguientes
párrafos responden puntualmente ambas preguntas)
La biblioteca hoy día
cumple el papel del proceso de
recuperación, organización y difusión de la información para ayudar
a los hombres y mujeres de una sociedad a comprender un mundo que cambia de manera acelerada y que
en esos cambios van involucrados sentimientos tales como la angustia ante lo
nuevo y lo desconocido, la zozobra ante la necesidad de adquirir los recursos
necesarios para seguir creciendo en ese medio diferente cada día sin perder la
autonomía personal y, sobre todo, para resolver la disyuntiva de cómo
participar en la nueva sociedad no ya como adaptado a la misma sino como
participante activo en su construcción, capaz, inclusive, de fomentar las modificaciones
necesarias a conceptos y hechos ya aceptados.[1]
La biblioteca “Tiene
un papel muy importante que cumplir dentro del mundo de la sociedad en general,
en el desarrollo de la cultura e incluso, en la ocupación del ocio de los
ciudadanos”[2].
Es un pilar fundamental de la estructura social contemporánea, denominada por
unos, sociedad de la información, y por otros del conocimiento; es un símbolo genuino de la
democracia que contribuye a la legitimidad de la identidad de una nación y, por
supuesto a la construcción y perpetuidad de la misma en el tiempo..
La sociedad se
relaciona con la biblioteca de una manera utilitarista ya que en el mundo de
hoy el conocimiento no es un capricho sino una imposición del desarrollo al que
cada ciudadano debe adaptarse si quiere obtener calidad de vida. De alguna
manera ello da su razón a su existencia, es decir, la biblioteca vive porque es
útil, porque sirve a la sociedad. No obstante hay una relación de hermandad y
afecto. [3]
A pesar
de estas afirmaciones no podemos hablar de la “biblioteca” de manera
general y como ente único, debemos hablar de tipos de biblioteca con diferentes
filosofías, objetivos y relaciones con la sociedad. A continuación se describe el papel de cada tipología en la sociedad
actual:
La biblioteca Nacional tiene el papel de
realizar el control bibliográfico nacional y la bibliografía nacional, por
medio del instrumento jurídico de
depósito legal. Por otra parte la biblioteca universitaria tiene el papel
de apoyar las labores académicas de la comunidad vinculada a ella. La
Biblioteca pública cumple un papel incluyente y difusor de la información
principalmente a la clase media y baja ofreciendo una opción de inversión
efectivo del tiempo. El rol de la biblioteca especializada cumple la función de
promover la buena ejecución de las labores en una organización específica que
puede ser privada o pública. Por último, la biblioteca escolar actualmente debe
apoyar los currículos de las escuelas pero es en muchos casos un lugar de
castigo para los alumnos.[4]
¿Según los documentos, cuál es el
papel y el perfil del bibliotecólogo?
El bibliotecólogo desempeña un
papel importante, pues “es el motor que permite que los servicios de
información y las actividades cumplan un
rol positivo en relación con los receptores del resultado de su que hacer: los
usuarios en cualquier instancia de la que se trate… Además…El bibliotecólogo
puede realizar diversas actividades, ya sea atendiendo a las demandas de
aquellos que requieren su apoyo para responder a exigencias de su proceso
formativo en cualquier nivel o, en otras circunstancia, resolviendo cuestiones
curriculares u otras relacionadas con aquellos procesos que promueven el
desarrollo de la sociedad… Por otra parte…El bibliotecólogo tiene un compromiso
social que lo convierte en un profesional identificado con las necesidades de
los individuos y de los grupos”
El perfil de un bibliotecólogo,
es claro, por ello “debe tener una formación que le permita integrarse como elemento
activo en el mundo y proyectar su visión más allá del ámbito habitual de
trabajo para hacer de su actividad una contribución efectiva para la solución
de los problemas que hoy debemos afrontar en todos los niveles…también debe
tener un compromiso social que lo convierta en un profesional identificado con
las necesidades de los individuos… por ultimo le corresponde conocer lo más
claro posible el medio socioeconómico en el cual va a desempeñar su labor, de
los problemas que afectan a la comunidad mundial y a la del propio país o
región en particular y de las responsabilidades que en este contexto le compete
como agente social y educativo”
¿En sus palabras, cuál considera es el papel político y educativo de la
biblioteca?
La biblioteca no es un armario de libros
custodiados como fue pretéritamente. Hoy la biblioteca ha salido de ese
“armario” y ha dado alas a los libros para que se posen en quién los necesite.
Tiene el papel de generar oportunidades para que los ciudadanos disciernan y
elijan de mejor manera lo que los llevará a su realización.
Las bibliotecas
brindan solidez a la búsqueda de libertad
de los ciudadanos porque una libertad sin educación es
falsa (Basado en Jhon Dewey) es por ello facilitadora al conocimiento ya que permite
el acceso a fuentes de información que tienen un alto costo o gran valor
histórico. Es importante aclarar que la biblioteca apoya actividades educativas
de la academia o autoformación pero en sí no es responsabilidad principal
educar como lo hace un maestro o una escuela, más bien es facilitar la relación
entre información-ciudadano.
Comunicadora no de materiales en diversos
formatos inertes sino de experiencias humanas, la biblioteca es una mensajera,
un bordón de la incertidumbre que causa la duda, es una medicina para el alma
que ansia descubrirse y descubrir el mundo por diferentes caminos. Es una
impulsadora de la imaginación, de la disciplina y los hábitos mentales
saludables.
Bibliografía
ORERA ORERA, Luisa. Reflexiones sobre el
concepto de biblioteca. En El Bibliotecario. México. Vol. 7, no.
70 (Sep. 2007); p. 1-16 (Suplemento Lecturas del Bibliotecario).
CASA TIRAO, Beatriz. La biblioteca en la
sociedad actual. En: FIGUEROA ALCÁNTARA, Hugo Alberto y RAMÍREZ VELÁZQUEZ,
César Augusto. Servicios bibliotecarios. México: Facultad de Filosofía y
Letras. Universidad Nacional Autónoma de México, 2006; p. 37-49.
[1] CASA TIRAO, Beatriz. La biblioteca en la sociedad actual.
En: FIGUEROA ALCÁNTARA, Hugo Alberto y RAMÍREZ VELÁZQUEZ, César Augusto.
Servicios bibliotecarios. México: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad
Nacional Autónoma de México, 2006; p. 37-49.
[2] ORERA ORERA, Luisa. Reflexiones sobre el concepto de biblioteca. En El
Bibliotecario. México. Vol. 7, no. 70 (Sep. 2007); p. 1-16 (Suplemento Lecturas
del Bibliotecario).
[3] Autores de este trabajo.
[4] ORERA ORERA, Luisa. Reflexiones sobre el concepto de biblioteca. En El
Bibliotecario. México. Vol. 7, no. 70 (Sep. 2007); p. 1-16 (Suplemento Lecturas
del Bibliotecario).
Canon literario y las colecciones en las bibliotecas
En búsqueda sobre el tema se encontró estás
definiciones:
“El canon es la vara de medir en el arte y en la
cultura, el modelo a
seguir y en definitiva, todo aquello que la tradición sanciona como ejemplar y
de calidad contrastada. En literatura, el canon es una lista breve pero
muy selecta de lo que se suelen llamar las obras clásicas, esas que se siguen leyendo con interés desde hace
siglos, aunque en apariencia las veamos muy antiguas o incluso anticuadas.
Esa lista seleccionada
suele mantenerse sin grandes variaciones generación tras generación de forma
bastante sorprendente. Pero la razón es simple: ese conjunto escogido goza
de sólido prestigio social y se considera un elemento
fundamental de la educación de la juventud.”[1]
Wikipedia tiene esta definición “Canon occidental es el corpus de obras
de arte y literarias que han formado la denominada alta cultura en la civilización occidental. Ya sea por su
calidad, su originalidad, o por
ciertos rasgos formales y temáticos, dichas obras han trascendido en la historia, arte y cultura occidentales, sin perder vigencia ni
quedar obsoletos. Usualmente se
identifica con las obras clásicas,
consideradas como seminales Restringido a la literatura se denomina canon literario” [2]
Ya
en el área de la bibliotecología encontramos: “En la medida en que la creación cultural más
exigente se apoya en toda la cultura universal, hay que ofrecer los elementos
básicos de la cultura universal en la biblioteca. Existe un canon razonable,
que debe ampliarse siguiendo los intereses manifestados por los lectores y la
idea de ofrecer opciones y experiencias nuevas (literatura africana,
literaturas latinoamericanas, etc.).- La selección de las colecciones de las
bibliotecas debe tener siempre un gran sector dedicado a:Las obras clásicas de
la cultura universal, en ediciones no abreviadas y de buena calidad. En las
bibliotecas no universitarias no es necesario tenerlas en ediciones eruditas:
es mejor una edición agradable que una llena de notas. Hay un canon
convencional que hay que seguir e incluye los clásicos griegos, las
grandes novelas de Cervantes a Camus, la poesía universal. Pero hay que
experimentar, añadir las novelas orientales clásicas, la literatura de países
exóticos, las obras experimentales o de vanguardia de cualquier parte del mundo.
a. La gran literatura contemporánea.
Hay que seleccionar buenas muestras de literatura de alta calidad del mundo
actual y tratar de atender los gustos de los lectores más exigentes. La
biblioteca tiene que tener a Saramago y García Márquez, Cortazar y Vargas
Llosa, Coetzee y Calvino y 20 o 30 autores más de esta calidad.
b.
Al lado
de la literatura, hay que tener los principales ensayos y obras eruditas:
(Montaigne, Cicerón, Steiner, Voltaire…) y algunas grandes obras científicas,
históricas y filosóficas.”[3]
“La promoción de lectura ayuda a que la biblioteca mejore sus procesos
de selección, adquisición y, en general, de desarrollo de colecciones en cuanto
que se transforme en un puente de comunicación permanente entre la biblioteca y
los lectores; tal vez la promoción de la lectura se esté convirtiendo en una
estrategia para superar las viejas salidas que la bibliotecología tradicional
daba a la conformación de colecciones, es decir, dotar bibliotecas a partir de
listados básicos de libros y de lo que el canon literario imperante recomendaba.”
[4]
“La Biblioteca … además
de las obras literarias, otras significativas de nuestra cultura (de las
ciencias físicas y naturales, de las ciencias humanas, de las ciencias
sociales, de la religión). Pensamos que el honor de esa edición cuidada en
nuestra librería deberá alcanzar a todo tipo de libros.”[5]
Aunque muchas de las citas no
hacen referencia directa entre la relación de Canon literario y desarrollos de colecciones si nos dan vestigios sobre tal. Se considera
que el canon literario debe ser parte de la colección de la biblioteca, pero no
por ello se deben excluir materiales bibliográficos novedosos e irreverentes en
sus propuestas estéticas. Ya que la biblioteca es una institución que debe
ofrecer opciones ante la singularidad de las ciudadanías. Esto no quiere decir
que el desarrollo de colecciones no sea sugerente ante los acuerdos de lo
aceptado en la academia, en este sentido la biblioteca entra en un tiro de afloje entre lo que se debería leer por ser de alto
valor histórico y estético, y entre lo que quieren leer los usuarios, que no
siempre será de las mismas calidades. Al llegar a este punto nos adentramos a
un tema denominado en la bibliotecología contemporánea estudio de usuarios que
pretende determinar que necesidades informacionales tienen los usuarios.
El canon permite un adentramiento
a lo que por cultura historia se ha vuelto fundamental, y permite entrar a ese
universo literario y utópico. Este canon literario se vuelve necesario para la
sociedad usuaria con el libre albedrío de seleccionar el material más
conveniente para su necesidad.
Bibliografía
http://www.elcanonliterario.com/index.php?option=com_content&view=section&id=31&Itemid=109
Derechos
Reservados de Autor. Jorge Orlando Melo. Bogotá, Colombia.
Ultima actualización febrero 2013 http://www.jorgeorlandomelo.com/bibliotecas_diversidad.htm
Ultima actualización febrero 2013 http://www.jorgeorlandomelo.com/bibliotecas_diversidad.htm
ALVAREZ ZAPATA,
Didier; GIRALDO GIRALDO, Yicel Nayrobis; RODRIGUEZ SANTAMARIA, Gloria María
e GOMEZ VARGAS, Maricela. Acercamiento al estado actual de la
promoción de la lectura en la biblioteca pública en Colombia*. Rev. Interam. Bibliot [online]. 2008, vol.31, n.2
[citado 2011-08-17], pp. 13-43 . Disponível em:
<http://www.scielo1.unal.edu.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-09762008000200001&lng=pt&nrm=iso>.
ISSN 0120-0976.
[1]
http://www.elcanonliterario.com/index.php?option=com_content&view=section&id=31&Itemid=109
[2] www.wikipedia.com
Derechos Reservados
de Autor. Jorge Orlando Melo. Bogotá, Colombia.
Ultima actualización febrero 2013 http://www.jorgeorlandomelo.com/bibliotecas_diversidad.htm
Ultima actualización febrero 2013 http://www.jorgeorlandomelo.com/bibliotecas_diversidad.htm
[4] ALVAREZ ZAPATA,
Didier; GIRALDO GIRALDO, Yicel Nayrobis; RODRIGUEZ SANTAMARIA, Gloria María
e GOMEZ VARGAS, Maricela. Acercamiento al estado actual de la
promoción de la lectura en la biblioteca pública en Colombia*. Rev. Interam. Bibliot [online]. 2008, vol.31, n.2
[citado 2011-08-17], pp. 13-43 . Disponível em:
<http://www.scielo1.unal.edu.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-09762008000200001&lng=pt&nrm=iso>.
ISSN 0120-0976.
Aproximación Introductoria al Concepto de Unidad de Información
Proponerse definir Unidad de Información es
una tarea ardua y compleja por el nivel de abstracción que representa, sin
embargo es una labor interesante que debe concernir a los profesionales de la
información en pro de seguir edificando la disciplina. El concepto nace entre
los años sesenta y los ochenta del siglo
XX en el paradigma tecnológico de la bibliotecología, con el nacimiento de la
llamada ciencia de la información y la formación de una perspectiva sistémica
en la bibliotecología, aquí predomina un enfoque mecanicista. Opaco e inestable
no se ha construido totalmente unidad de información, parece ser un grito
desesperado por inventar conceptos para hacer de la bibliotecología “más científica”
y como una necesidad de invención de nombres pomposos y sofisticados para darle
más capital simbólico al área de estudio, como si nuevas maneras de designación
pudieran agrandar lo que la práctica profesional se propone desarrollar en la
sociedad. No obstante edificar un concepto es necesario para diseño de
servicios, para la planeación estratégica de la biblioteca y la configuración
epistemológica de la bibliotecología. Entonces el concepto sirve de mapa o
referencia para no perder el rumbo en la labor.
Desde su esencia la
unidad de información se puede definir
como una totalidad o sistema de partes
dónde cada parte es a la vez totalidad o
sistema, estas no tienen sentido sin las relaciones con las demás partes. Esas
partes se tejen es un entramado denominados holones, los cuales se unen para fines específicos. La
Unidad de Información es una representación simbólica que se institucionaliza
como transportadora del conocimiento, convirtiéndose ineludiblemente en
una construcción de la civilización con
una esencia comunicacional y preservadora de la cultura.
La U.I. está
conformada por los fondos documentales, los profesionales de la información,
los muebles e inmuebles, los servicios, los usuarios, los proveedores y el
contexto social. Esos holones se relacionan para buscar satisfacer las
incertidumbres informacionales de los usuarios. El orden de elementos
(sintaxis) ha tratado de ser explicado en el ciclo social en la transferencia
de la información allí específicamente la unidad de información se encarga de
la selección, adquisición, organización y recuperación de la información.
Teleológicamente se
puede afirmar que la unidad de
información pretende ser un punto de encuentro del conocimiento registrado y de
usuarios que les urge conocer y comprender;
su fin último es brindar opciones para la formación de ciudadanos
autónomos en las elecciones de su diario vivir, quienes gesten la libertad y
democracia, la inversión del tiempo de ocio y construcción de estructuras meta cognitivas; todo ello para
una mejor convivencia con los otros y la naturaleza, es decir para una
existencia humana más digna y consciente.
Existen varias tipologías de Unidades de
información, encontramos las bibliotecas que a su vez tienen varios tipos como
Encontramos la biblioteca pública, popular, especializada, escolar, nacional,
universitaria. Estás los centros de documentación, los archivos y los museos.
Cada tipo de Unidad tiene públicos objetivos muy diferentes.
Mundo de ciegos y sordos mentales.
REFLEXIÓN DE LA PELÍCULA ¿QUIÉN QUIERE SER MILLONARIO?
¿Depende la moral de la religión? Rachels, James
Publicaciones Oficiales
APROXIMACIÓN A LA INDIZACIÓN
Sobre la epistemología de la bibliotecología
Informe de lectura : Rendón Rojas, Miguel Ángel. Bases teóricas y filosóficas de la bibliotecología. México: UNAM, Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas, 1997
EL SÍNDROME DE NORMALIDAD
Buscador de revistas Open Acces
Buscador de libros
Revistas científicas
Repositorios institucionales
Bibliotecas nacionales de América Latina
Mujer de telenovela
RESEÑA El Gen: Una historia personal del autor Sidharta Mukherjee
El valor de amar
El Netiquette, La Nueva Etiqueta
Investigación,conflicto y tesauro
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Hacia una pedagogía de la biblioteca. Relación entre el pensamiento de John Dewey y el discurso bibliotecológico
Las ciencias que pretendan serlo o las disciplinas no se bastan a sí mismas, necesitan ayudarse entre ellas para ser más eficaces en su quehacer, debido a la complejidad del mundo que no actúa como ismo sino como un sistema interdependiente y la dinámica fluctuante de la ciencia es importante conocer otras áreas del conocimiento para poder satisfacer las demandas de solución de problemas de las sociedades. Decir que la bibliotecología necesita de la gerencia, sociología, antropología, ingeniería de sistemas, la comunicación social y la pedagogía no es desestimar la identidad de la disciplina como la pedagogía se apoya en la psicología, sociología, historia y muchas más ciencias ello no va en detrimento de la pedagogía. Este escrito quiere mostrar la relación entre el pensamiento Deweyano y el discurso bibliotecológico para luego proponer la creación de una pedagogía de la biblioteca.
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Al hablar de la relación de la pedagogía y la bibliotecología se debe especificar con cual pedagogía ya que hay muchas teorías, no existe una sola pedagogía sino varias corrientes que pretenden comprender el fenómeno de la educación en todos sus aspectos. Para este escrito se tendrá en cuenta el pensamiento de John Dewey quien fue un pedagogo, filósofo y activista político norteamericano exponente de la corriente del pragmatismo que se centra en las consecuencias de los sucesos. Para Dewey no puede haber educación sin democracia ni democracia sin educación, él no comprende la democracia únicamente como una forma de gobierno sino fundamentalmente una forma de vivir en sociedad. Entonces la democracia más que las instituciones de la sociedad es la capacidad de los individuos para expresar libremente su individualidad.
Dewey plantea que a mejor educación en una sociedad existirán mejores ciudadanos ya que las personas tendrían mejor criterio para decidir lo más conveniente para sí de esa manera serían más libres de esa manera los hombres se realizan de manera plena. Para John la educación era una herramienta para perpetuar y hacer más grande la democracia. Pero la educación no solo se da en la escuela sino también en parques, museos, teatros y por supuesto en bibliotecas vale la pena aclarar que tanto la escuela y la biblioteca son solo una parte de la educación ya que desde la familia se está educando a las nuevas generaciones. También es necesario comprender que los actores de la educación únicamente no incluye a los estudiantes y los profesores sino que integra a diversos estamentos de la sociedad como el gobierno, las religiones, las políticas, las decisiones económicas, entre otras.
Hoy día en diferentes directrices y manifiestos para bibliotecólogos y bibliotecas se puede apreciar claramente una relación con el pensamiento de John Dewey por ejemplo el manifiesto en favor de las bibliotecas públicas de la UNESCO afirma “ La participación constructiva y la consolidación de la democracia dependen de una buena educación… La biblioteca pública, paso obligado del conocimiento, constituye un requisito básico de la educación permanente, las decisiones autónomas”. Evidentemente hay una relación filosófica entre libertad, democracia y educación. Ya en el manifiesto sobre bibliotecas escolares también de la UNESCO declara en uno de sus aparte: “La biblioteca escolar proporciona información e ideas que son fundamentales para desenvolverse con éxito en nuestra sociedad contemporánea, basada en la información y el conocimiento. Proporciona a los alumnos competencias para el aprendizaje a lo largo de toda su vida y contribuye a desarrollar su imaginación, permitiéndoles que se conduzcan en la vida como ciudadanos responsables.”.Entonces la biblioteca y la escuela comparten la tarea de fomentar la ciudadanía y la democracia porque comparten valores y fines. Cuando se dice que a una mejor educación mayor desarrollo económico y social puede hacer referencia tanto a la escuela como a la biblioteca pero son solo algunos aspectos de sus beneficios, más importante es contemplar esas instituciones sociales como promotores del desarrollo personal y potenciadores de las capacidades intelectuales, espirituales y porque no físicas de los individuos.
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Para Dwey fue muy importante el ocio y el aprovechamiento del tiempo libre además que asevera que la escuela también debe tener la función de proporcionar el disfrute de la vida. Es evidente que la biblioteca como la escuela tienen una labor educativa y de entretenimiento porque permiten fomentar el desarrollo intelectual no solo con el propósito del desarrollo económico, tener más conocimiento para producir más, sino además en el ámbito personal por medio del desarrollo de la sensibilidad a través de diferentes formas de arte y el buen aprovechamiento del tiempo libre. Son entonces la escuela y la biblioteca instituciones que promueven la humanidad, convivencia, paz y progreso.
En la escuela se cuenta con el profesor y en la biblioteca con el bibliotecólogo o bibliotecario ellos son tutores acompañantes, el primero como guía motivador, expositor y evaluador de conocimientos; y el segundo tiene un papa de alfabetizador informacional porque brinda herramientas para buscar, seleccionar, organizar, recuperar y evaluar información. Entonces la escuela y la biblioteca son “hermanas” porque generan una oportunidad para acceder al conocimiento.
Es entonces el pensamiento de John Dewey y el discurso bibliotecológico pragmático porque se centra en la utilidad de la información y el conocimiento como medios para consolidar la democracia a través de la libertad de expresión y el libre flujo de datos e impulsar el desarrollo económico y social centrándose en la singularidad de cada individuo como un ser con grandes potenciales que pueden aportar a la sociedad. Para algunos puede parecer crudos pero es realista y honesto considerar las acciones del hombre como una búsqueda de fines.
Teniendo clara la relación de la pedagogía y el pensamiento pedagógico de John Dewey es necesario desde las bibliotecas reflexionar sobre la educación comprendiendo que el camino del aprendizaje en todas las edades, nunca termina a lo largo de la vida porque es una necesidad y una satisfacción que dignifica. Para ello es necesario de una pedagogía de la biblioteca que se pregunte ¿Cómo se enseña en las bibliotecas? ¿Quiénes enseñan? ¿Quiénes aprender? ¿Cómo se aprende? ¿Cuál es la didáctica de la promoción de la lectura? ¿Cuál es la pedagogía? y no preguntarse únicamente en la relación directa con los visitantes de la bibliotecas sino también desde la gestión bibliotecaria, es decir pensar desde la adquisición de material bibliográfico que labor educativa puede ofrecer los diversos contenidos de las bibliotecas para que la compra no solo esté basada en la demanda de deseos de los lectores y más bien en un análisis de información que evalúe seriamente la pertinencia y calidad de los contenidos que serán de uso.
Para ello, basado en la experiencia de bibliotecólogos y bibliotecas es conveniente realizar un constructo teórico que valide la teoría y metodología de una pedagogía de la biblioteca que motive a la lectura y la curiosidad por el conocimiento.
Aproximación Introductoria al Concepto de Unidad de Información
Proponerse definir Unidad de Información es
una tarea ardua y compleja por el nivel de abstracción que representa, sin
embargo es una labor interesante que debe concernir a los profesionales de la
información en pro de seguir edificando la disciplina. El concepto nace entre
los años sesenta y los ochenta del siglo
XX en el paradigma tecnológico de la bibliotecología, con el nacimiento de la
llamada ciencia de la información y la formación de una perspectiva sistémica
en la bibliotecología, aquí predomina un enfoque mecanicista. Opaco e inestable
no se ha construido totalmente unidad de información, parece ser un grito
desesperado por inventar conceptos para hacer de la bibliotecología “más científica”
y como una necesidad de invención de nombres pomposos y sofisticados para darle
más capital simbólico al área de estudio, como si nuevas maneras de designación
pudieran agrandar lo que la práctica profesional se propone desarrollar en la
sociedad. No obstante edificar un concepto es necesario para diseño de
servicios, para la planeación estratégica de la biblioteca y la configuración
epistemológica de la bibliotecología. Entonces el concepto sirve de mapa o
referencia para no perder el rumbo en la labor.
Desde su esencia la
unidad de información se puede definir
como una totalidad o sistema de partes
dónde cada parte es a la vez totalidad o
sistema, estas no tienen sentido sin las relaciones con las demás partes. Esas
partes se tejen es un entramado denominados holones, los cuales se unen para fines específicos. La
Unidad de Información es una representación simbólica que se institucionaliza
como transportadora del conocimiento, convirtiéndose ineludiblemente en
una construcción de la civilización con
una esencia comunicacional y preservadora de la cultura.
La U.I. está
conformada por los fondos documentales, los profesionales de la información,
los muebles e inmuebles, los servicios, los usuarios, los proveedores y el
contexto social. Esos holones se relacionan para buscar satisfacer las
incertidumbres informacionales de los usuarios. El orden de elementos
(sintaxis) ha tratado de ser explicado en el ciclo social en la transferencia
de la información allí específicamente la unidad de información se encarga de
la selección, adquisición, organización y recuperación de la información.
Teleológicamente se
puede afirmar que la unidad de
información pretende ser un punto de encuentro del conocimiento registrado y de
usuarios que les urge conocer y comprender;
su fin último es brindar opciones para la formación de ciudadanos
autónomos en las elecciones de su diario vivir, quienes gesten la libertad y
democracia, la inversión del tiempo de ocio y construcción de estructuras meta cognitivas; todo ello para
una mejor convivencia con los otros y la naturaleza, es decir para una
existencia humana más digna y consciente.
Existen varias tipologías de Unidades de
información, encontramos las bibliotecas que a su vez tienen varios tipos como
Encontramos la biblioteca pública, popular, especializada, escolar, nacional,
universitaria. Estás los centros de documentación, los archivos y los museos.
Cada tipo de Unidad tiene públicos objetivos muy diferentes.
Nota: Ideas referidas
de las notas de clase, palabras del profesor y comprensiones propias.
Pnl y el Coaching
Marco teórico
La investigación tiene un objetivo de servicio a la sociedad es por eso que los conceptos, palabras, tecnicismos deben quedar con una definición clara para poder facilitar la interpretación o la transmisión del mensaje o el cambio que se desea proponer, más cuando trata de temas nuevos o poco nombrados.
La PNL comenzó en los años setenta cuando Jhon grinder ( lingüista, profesor de la universidad de california) y Richard Bandler (estudiante de sicología y programador de computadores) estudiaron a Milton Erikson, Virginia Satir y al creador de la Gestal Fritz Perls. Tomaron sus patrones, los depuraron y los enseñaron para la aplicación de una metodología para el cambio, la comunicación eficaz, el liderazgo y mucho otro campos. Según Steve Andreas la PNL es el estudio de la excelencia humana, es la oportunidad de ser lo mejor de uno mimo más a menudo. Neuro hace referencia al sistema nervioso, el cual permita la interacción con la realidad mediante los sentidos. Programación es un término informático pero que en este cao hace referencia a pensamientos, emociones y acciones que son condicionado por el aprendiaje adaptativo de experiencias, pero que según mucho autores, como Richard Bandlr y Jhon Grinder, pueden ser modificados mediante la PNL. Lingüística hace referencia a la capacidad de manejar el lenguaje ya que este es un reflejo del mundo interior, es decir de las construcciones e interpretaciones de la realidad. Con la Pnl se puede conseguir:
· Tomar las riendas de la motivación
· Construir relaciones ólida y ampliar la capacidad de persuasión.
· Superar situaciones negativas del pasado que bloquean.
· Mejorar el concepto sobre la peronas
· Crear una actitud sólida y positiva.
· Conseguir un mejor acceso al rendimiento óptimo.
La PNL se fundamente en una filosofía, o en unos principios, estos son:
El mapa no es el territorio, Las interpretaciones del mundo no son necesariamente es el mundo real.
Toda experiencia tiene una estructura: Los recuerdos y pensamientos tienen un patrón y cuando se modifica ese patrón cambia completamente la experiencia.
Si una persona puede hacer algo, lo más probable es que otra pueda aprender a hacerla: Se puede aprender o copiar una estrategia mental o patrones de comportamiento de otras personas pero cuando halla un obstáculo o incapacidad mental o física el ambiente lo hará saber.
Mente y cuerpo son parte del mismo sistema, las creencias que la emociones y pensamientos pueden afectar el cuerpo, cosa más cierta. Al experimentar altos niveles de estrés o de placer el organismo segrega hormonas que hacen cambio bioquímico que afectan la salud y el bienestar. Esto nada tiene que ver con la seudociencia, ni con la magia o con supuestas energías sobrenaturales.
No puedes no comunicarte
El significado de la comunicación es la respuesta que se obtiene.
Las personas se deciden siempre por la mejor opción disponible.
Sí lo que haces no funciona, haz otra cosa.
Así el primer paso en la PNL es agudizar la percepción para evitar malas interpretaciones. Al observar a una persona se puede percibir la respiración, el color del rostro, la dirección de la mirada, grado de humedad, tamaño de las pupilas, grado de humedad cutánea, posición de la extremidades; volumen, timbre y tono de la voz, olor personal, forma de vestir, etc. A esta observación se le llama en PNL calibrar.
En PNL la asociación es encarnarse en las emociones y recuerdo y la disociación es alejarse de la experiencia. Ejemplo cuando tienes un recuerdo y lo vive a color, escuchas en tu mente, y lo vives intensamente que incluo puedes sentir la ira o la felicidad, estás asociada. En cambio si observas el recuerdo desde la tribuna y lo visualizas a blanco y negro y no sientes nada, está alejada, es decir estás disociada. A la hora de resolver un problema laboral es necesario estar disociado para ser más objetivo o neutral aunque esto nunca va a suceder al cien porciento por la calidad de ser humano.
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