¿Depende la moral de la religión? Rachels, James

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“​Según la idea popular, la moral y la religión son inseparables: la gente suele creer que la moral sólo puede ser entendida en el contexto de la religión. Así, dado que los clérigos son los portavoces de la religión, se supone que también deben ser los voceros de la moral.”

En este capítulo Rachels se propone dar respuesta a esa interrogante ¿Depende la ética de la religión?  y concluye que no, no depende la ética de la religión pero a esa conclusión no llega así porque sí.

Lamentablemente el desconocimiento popular sobre lo que sí es la ética y los imaginarios respecto a ella ha generado la asociación directa entre moral y ética, los medios de comunicación muestran esa representación social al momento de generarse una polémica moral como el aborto y la eutanasia; los primeros entrevistados son los sacerdotes.

El autor expone dos la teoría del mandato divino y la teoría del derecho natural las cuales son fuente de la moral cristiana.

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Teoría del mandato divino

El autor dice: “Esencialmente, esta teoría dice que “lo moralmente correcto” significa “lo ordenado por Dios”, y “lo moralmente incorrecto” significa “lo prohibido por Dios”. Si algo es correcto o incorrecto es perfectamente objetivo: es correcto si Dios lo ordena, incorrecto si Dios lo prohíbe. La teoría del derecho natural

Esta es la teoría dominante en el cristianismo. se basa en un antropocentrismo “Las cosas son como tienen que ser cuando sirven a sus propósitos naturales. Es una teoría confusa y contradictoria.

La moral no depende de la religión porque la base para saber lo bueno o lo malo es la razón y no la fe, el autor no despotrica contra la religión y respeta quiénes deseen practicarla. Sin embargo, asevera que el trato de la moral en la fe cristiana es subjetiva ya que trata caso por caso y no de manera  objetiva como lo hace la ciencia de la ética. Casos como el aborto deben ser analizados desde la razón y no de las opiniones subjetivas.